Рубрики

Интересно

Управление





Архив на категорию: 'Творчество Метастазио'

09 23rd, 2011

Первой оперой Дзено, обратившей на него внимание просвещенной части зрителей, была поставленная в Венеции историческая опера «Луций Вер» (1700). Однако с Венецией были связаны только первые реформаторские опыты Дзено. Полностью же он осуществил свою реформу за пределами Италии, в Вене, где он занимал в течение десяти лет (1718—1728) должность придворного поэта-драматурга. Здесь при императорском дворе итальянская опера была в большом почете, а австрийская аристократия не была так заражена оперными штампами, как посетители итальянских оперных театров.

Уже предшественник Дзено по должности придворного поэта в Вене Сильвио Стампилья (1664—1725), либреттист опер Скарлатти, сделал попытку придать своим либретто несколько более правильную драматургическую структуру, хотя и сохранил еще характерное для барочного театра смешение трагического с комическим. Гораздо дальше его пошел Дзено, которому немало помогло в проведении его реформы то обстоятельство, что он одновременно состоял историографом императорского двора. Действительно, Дзено совершенно уничтожил анахронизмы, которыми были переполнены до него оперные либретто, и стремился возможно более точно придерживаться исторических источников.

Подобно всем просветителям, Дзено считал театр школой добродетели. Все его оперы преследовали морально-воспитательные задачи; они пропагандировали идеи супружеской верности, постоянства в дружбе, великодушия, человеколюбия, умеренности, справедливости, твердости в несчастьи — целую систему гражданской морали, характерную для умеренных итальянских просветителей.



Закончив «Аминту», Тассо целиком отдался работе над задуманной им поэмой «Освобожденный Иерусалим», которую он завершил вчерне в 1575 г. С разрешения герцога Тассо отправился в Рим, чтобы показать свою поэму знатокам. Последние напали на Тассо за некоторые детали поэмы и потребовали ее переделки. Эта критика была воспринята самолюбивым поэтом весьма болезненно. Вскоре после этого его стали мучить сомнения, что в его, христианской эпопее слишком много чувственных, языческих элементов, противоречащих ее религиозному замыслу. Заподозрив себя в ереси, Тассо добровольно отдал свою поэму на суд инквизиции, и хотя последняя оправдала его, однако сомнения поэта не рассеялись. Тассо решил не печатать своей поэмы, пока не переработает ее. Однако в 1580 г. один почитатель напечатал 14 песней «Освобожденного Иерусалима» под названием «Готфрид», а в следующем году другой почитатель выпустил полное издание поэмы. Тассо протестовал и отрекся от поэмы, которая сразу после ее выхода в свет вызвала восторги одних читателей и нападки других. Недоброжелатели Тассо, в свою очередь, распадались на две группы:

одни осуждали поэму за пронизывающий ее католический дух, другие, напротив, находили в ней слишком много светских, романтических мотивов.

Нападки врагов на «Освобожденный Иерусалим» усиливали мрачные, аскетические настроения, крепнувшие в Тассо с каждым годом. Под влиянием этих аскетических настроений Тассо приступил к решительной переработке своей поэмы, озаглавив ее вторую редакцию «Завоеванный Иерусалим» (1592). Он постарался изъять из поэмы весь ее языческий элемент, все романтические мотивы; но вместе с ними из поэмы исчезли и ее художественные красоты.