Рубрики

Интересно

Управление





Античные темы в творчестве Альфьери


Подобно французским драматургам периода революции, а также Гете и Шиллеру веймарского периода, Альфьери был восторженным почитателем античной древности, которая казалась ему миром подлинно трагических страстей и образов.

Поэтому на античные темы написаны все его лучшие трагедии, к которым, помимо названных, относятся еще исторические трагедии «Тимолеон» и «Агис» и мифологические трагедии «Агамемнон», «Орест», «Меропа» и «Мирра». Однако он не пренебрегал также и другим сюжетным материалом, заимствуя его то из Библии («Саул»), то из итальянского прошлого («Заговор Пацци», «Дон Гарсия»), то из иностранной истории («Филипп», «Мария Стюарт»). Но Альфьери считал все же такие темы второстепенными и менее трагическими, чем темы, взятые из античного мира. Из античных источников он особенно ценил Плутарха, сочинения которого были его настольной книгой.

Все трагедии Альфьери по своему построению пронизаны характерным для него рационализмом. Они отличаются строгой логической структурой; все строится вокруг единого идейного стержня, число персонажей строго ограничено, внешнее действие сведено до минимума. Отброшены все боковые линии, детали, эпизоды, уводящие в сторону и затеняющие основной конфликт. Этот последний порождается контрастным противопоставлением света и мрака, тирании и свободы. Выводимые Альфьери образы тиранов и тираноборцев крайне монолитны и однообразны, лишены психологической детализации. Все это приближает трагедии Альфьери к французской классицистской трагедии. Альфьери придерживается также ее формальной структуры: соблюдает правило трех единств, начинает действие в момент его апогея и кризиса. Но в то же время он уничтожает наперсников и заставляет героев изливать свои мысли и переживания в длинных монологах, которые были очень редки во французской трагедии.



Комментирование закрыто.