Рубрики

Интересно

Управление





Латинская литература гуманистов XV в


Такой ученый гуманизм, порывающий все связи с народным движением, утвердился в Италии в XV в. вместе с установлением новой формы политической власти — принципата, или тирании, в бывших городах-коммунах. Новая власть выкорчевывала вместе с городскими вольностями также и старые культурные традиции городов. Она охотно использовала в своих целях антинациональные и антидемократические настроения второго поколения гуманистов, мечтавшего о возрождении античного язычества и проводившего последовательную латинизацию итальянской литературы. Почти все гуманисты XV в. являлись идеологами принципата, консультантами и панегиристами князей. Переходя от одного двора к другому, подчас торгуя своим пером, они пользовались поднявшимся значением писательского труда. Так как гуманистическая литература укрепляла и возвеличивала новый порядок вещей, то правители сами стремились приобщиться к ней. Многие князья, кардиналы, даже папы становились под знамена гуманизма, создавали при своих дворах академии (во Флоренции, в Неаполе, в Риме) и поощряли литературное творчество на латинском языке.

Латинская литература гуманистов XV в. носила главным образом научно-философский и публицистический характер. В центре внимания гуманистов стояло собрание и изучение рукописей древних писателей, среди которых все большее значение приобретали греческие авторы. Гуманисты выписывали из Византии сочинения Гомера, Платона, Ксенофонта, Фукидида и Плутарха. После падения Константинополя (1453) эмигрировавшие в Италию византийские ученые познакомили гуманистов со всеми писателями древней Греции. Это значительно расширило кругозор поздних гуманистов.



Комментирование закрыто.