Рубрики

Интересно

Управление





Гоцци как реставратор комедии дель арте


Отсюда вытекает неправильность обычной точки зрения на Гоцци как на реставратора комедии дель арте. На самом же деле, защищая комедию дель арте теоретически, Готщи на практике отступал от ее  канона во многом даже больше, чем Гольдони. Такое расхождение между теорией и практикой Гоцци объясняется тем, что комедия дель арте являлась для Гоцци не самоцелью, а только средством борьбы с бытовой комедией Гольдони, а через нее со всем просветительским движением. Борьба с захлестывающей театр буржуазной культурой вынуждала Гоцци противопоставить ей новое зрелище, блестящее по форме и занимательное по содержанию. Такого зрелища не могла дать комедия дель арте с ее банальной, штампованной тематикой. Перебить успех

Гольдони можно было только чем-либо сенсационным, ошарашивающим зрителя и в то же время уводящим его от жгучих вопросов современности.

Так Гоцци совершенно естественно к мысли использовать сказочную тематику в сочетании с масками комедии дель арте. Не Гоцци был изобретателем этого синтеза сказочного и буффонного элементов. Такое сочетание имелось уже в комедии дель арте XVI— XVII веков. В сборниках сценариев Скала, Локателли, Феличе Сакки и других встречаются пьесы, напоминающие по своей структуре фьябы Гоцци. С самого своего возникновения этот жанр становится также носителем пародийно-сатирического элемента. Особый расцвет такие пьесы получили во Франции, в репертуаре театра Итальянской комедии и ярмарочных театров XVIII века. Наиболее яркое выражение они получили в ярмарочных комедиях-водевилях Лесажа, который явился подлинным возродителем восточной сказки в театре XVIII века.



Комментирование закрыто.