Рубрики

Интересно

Управление





Макиавелли— трактат «Государь»


Анализу условий создания такого государства Макиавелли посвятил свое знаменитое произведение — трактат «Государь» (1513), в которой он развернул идею диктатуры неограниченного правителя. Для достижения поставленных им себе высоких целей государь имеет право использовать любые средства, даже принадлежащие к числу аморальных. Макиавелли оправдывает «великолепную месть», «доблестное предательство», всякого рода жестокости и насилия, если они совершаются в интересах государства.

В политической теории Макиавелли обнаруживается глубокий кризис гуманистической морали, обусловленный падением первоначальной веры в то, что человеческое общество может свободно устроить свою жизнь само по себе, без всякого внешнего принуждения. Вместе с тем Макиавелли глубоко проникает в сущность классового государства как организованного насилия и впервые формирует реальные принципы господства буржуазии.

Впоследствии политические идеи Макиавелли нередко служили оправданием для беззастенчивой политики, освободившейся от всяких моральных принципов (так называемый «макиавеллизм»). Однако это обстоятельство не умаляет исторической роли Макиавелли как создателя нового учения о государстве, свободного от подчинения средневековой церковной идеологии.

Сходную остроту политической мысли и способность к трезвому анализу реальных политических отношений Макиавелли проявляет также в своих исторических трудах. Наиболее замечательны из них «Рассуждения по поводу первой декады Тита Ливия» (1513—1521) и «История Флоренции» (1520-1525). Он излагает в них по существу материалистическую точку зрения на исторический процесс и делает упор на изображении классовой борьбы в итальянских городах государствах. Наконец, в замечательной книге «О военном искусстве» (1519) Макиавелли требует установления постоянной армии взамен наемных кондотьеров и весьма глубоко проникает в существо военной стратегии и тактики.



Комментирование закрыто.